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  • 印光大师及其佛学思想初探

    法门，乃如来兴无缘慈，运同体悲而设万不漏一之特别法门。故十方诸佛共赞，千经万论齐宣。如来在《大集经》中说：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛法门得度生死。”由此可知念佛法门乃凡圣共修之道，智愚通行之...南下，请任法雨寺首座，主理藏经。1897年，因寺众殷勤求为说法，师坚辞不获，乃为众讲《阿弥陀经要解便蒙钞》一座以结法缘。之后便于珠宝殿侧掩关，二期六载。　　师自33岁至法雨寺主理大藏经，念佛阅藏，20...

    自 然

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  • 新兴县六祖慧能大师八胜迹

    泉水立时自地下涌出，僧人无不喜出望外，雀跃欢呼，于是就地围泉为井。此井至今历千年、泉水不枯。有关国恩寺卓锡泉《新兴县志》和《卢溪通志》均有记述。　　六、精诚为开别母石　　这是一块不漏、不透、不绉、不瘦...而出，不知去向。慧能不吮母乳，夜有神人灌以甘露。慧能3岁丧父，由母亲抚养成人，一直以采樵贩卖为生，至24岁别母离家，往湖北蕲州黄梅县学佛。　　慧能的故居经后人多次照原貌修建，重建，今尚完好，只是略显...

    蔡景亮

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  • 论玄奘的唯识学境界

    “流转”生死，“轮回”不息，以至于不能证得涅檠另一类，是不漏于生死轮回的“无漏”种子，也称为“清净”种子。当心体中的第八识经过修持磨炼而“转染成净”，“有漏种子”已被净化，而“无漏种子”在起作用的时候...本所具有的阿赖耶种子识的修炼转智来完成的。玄奘在印度求法期间，曾经提出了一个有名的“真唯识量”，即唯识学的命题，全文是这样的：　　“真故，极成色，定不离眼识(宗)；　　自许初三摄，眼所不摄故(因)；　...

    田文棠

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  • 体味神秘与孤独

    醒来后就不畏艰险的在成佛的道路上跋涉。这种“托梦神授”的神灵观念在《格萨尔王》史诗的传承与说唱中就可以找到原型。④比如，玉梅在16岁时，一次在山上放羊，梦见一白湖水中仙女要教她一句不漏地把格萨尔的英雄业绩传播给全藏百姓，梦醒后大病一个月，昏迷不醒，嘴中断断续续的念着格萨尔的故事，醒来后就会唱。类似的这种传说还有很多。在藏族苯教的传说中，藏民与羊有着特殊的关系，他们视羊为神，羊具有召回灵魂、祛除邪恶的...

    刘雅君

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  • 慈念济弱势，悲愿映佛光——上海佛教界四川救灾的经验与启示

    上海玉佛寺积极参与社会慈善公益事业，在98年洪水、03年非典、05年印度洋海啸、07年沿淮水灾、08年初的雪灾等重大自然灾害中，一次不漏地主动参与，为灾区人民重建家园、恢复生产和生活贡献自己的力量。...。闻悉兄弟姐妹的劫难，岂能袖手旁观？目睹遍地废墟与荒芜，能不令人扼腕痛惜？对视着期盼与求助的眼神，又怎忍无动于衷？ 　　地震无情，人间有爱。守望相助，共渡难关。当此之时，为佛子者，应以感同身受之悲悯...

    觉醒法师

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  • 法眼、“目前”和“隔”与“不隔”

    是同趋的。现在，对观的“眼”来讲，色与空已经可以统一于直观了。　　百丈怀海论五眼云：　　所谓不漏六根者，亦名庄严空无诸漏，林树庄严空无诸染，华果庄严空无佛眼，约修行人法眼，辩清浊亦不作辩清浊知解，是名...色。同空非太虚，名真空。(《古尊宿语录》卷二《百丈怀海大智禅师语录之余》)　　怀海主张，观者需要具备“不漏六根”，最重要的是观一切声色对象都不能以见闻觉知求：从否定的角度看，五眼所见分别为“无色”、“...

    张节末

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  • 现代学佛者修证对话(下集)C

    ，上历菩萨六十圣位。得意生身，随往无碍。” 　　受阴尽了，就好比是人睡觉不受梦魇压力了，但不是成道，还没有得漏尽通。六根都不漏了，一念不生，得无生法忍，念念清静了叫漏尽通。普通天人有五通：“天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但没有漏尽通。只有佛的弟子，小乘阿罗汉或者大乘的菩萨才有漏尽通，尤其是大阿罗汉，得漏尽通，六根都不漏了。换句话说，不动心了，等于中国孔子讲的对境心不起，起而不起，不是完全...

    不详

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  • 『天台霊応図本伝集』に関する一考察

    聡哲若神。儀止沖和、天縦疎朗。徳茂松竹、行潔氷霜。陶貫群経、清貞卓煢。蓄瀉瓶之徳、為法輪之上将。耳根不漏、聴覧無遺、前後補接、纔聞一遍。以紹隆作性、以匡拯為心、架之以法橋、樹之於大表。乃慨歎曰：「斯文若墜...儀止沖和、天縦疎朗、徳茂松竹、行潔氷霜、陶貫群経、清貞卓煢、蓄瀉瓶之徳、為法輪之上将。耳根不漏、聴覧無遺、前後補接、纔聞一遍、以紹隆作性、以匡拯為心、架之以法橋、樹之於大表、乃慨歎曰：斯文若墜、将来...

    釋孝順

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  • 光严童子—何处是道场

    比丘尼戒成就，是为了修持得到罗汉的不漏果。我们讲禅规也提到，外形的不漏是内心不漏的开始。大乘的持戒，是为了达到十波罗蜜（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智）的圆满成佛，悲智双运，悲不入...“力无畏不共法是道场，无诸过故。”佛有十力，四无畏，十八种不共法，都是道场，这些名词前面已经讲过了。 　　“三明是道场，无余碍故。”成佛得到三明六通，六通前面讲过了，三明是漏尽明、天眼明、宿命明。明比...

    不详

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  • 玄妙镜（1）

    仙班。上天丝毫不漏。善恶赏罚分明。吕祖云。欲修天道。人道合仙。参而行之仙圣同肩。盖天岂有不忠不孝之神仙乎。 天道论第三 离尘曰。天道者天理也。虚无浩然之气曰道。道存则生。道散则亡。...。为人君止於仁。为人臣止於忠。为人子止於孝。与朋友交止於信。古来忠良不少。谈叙你们知闻。但凡忠臣良将。为国亡身。固若千般忍辱无争。死超天堂胜境。又有节孝之人。没后引入仙班。上天丝毫不漏。善恶赏罚分明。...

    不详

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